“Reparto de presupuesto no es equitativo”

Entrevista Diario El Comercio 31-01-11

El flamante presidente de la Asamblea Nacional de Gobiernos Regionales cree que es necesario más independencia del Gobierno Central

Expectativa. Presidentes regionales apuestan por Vladimir Cerrón para liderar ANGR todo este año. (Foto: Dante Piaggio)

KARLA BARDALES FARROÑAY

Inspirado en César Vallejo, Vladimir Cerrón Rojas, presidente regional de Junín, cree que “toda voz genial nace del pueblo y va hacia él”. Médico de profesión, fue ganador de una beca para estudiar en Cuba y nunca ha ocultado su admiración por el régimen castrista. Se proclama un ferviente defensor de los derechos campesinos frente a la arremetida del tratado de libre comercio, tal como reza en el ideario de Perú Libre, movimiento regional del que es fundador. Los presidentes regionales lo eligieron el pasado miércoles, por unanimidad, presidente de la Asamblea Nacional de Gobiernos Regionales (ANGR).

Se comenta que la elección de la junta directiva de la ANGR fue reñida. César Villanueva, presidente de San Martín, retiró su postulación luego de que viera su posición arisca hacia el Gobierno Central…

No creo que haya sido así. Es cierto que se formaron dos grupos en la elección, pero no porque nos negáramos a dialogar con el Gobierno Central. Nosotros queremos ser escuchados siempre. La división se dio porque unos apostaban por la experiencia de aquellos que fueron reelegidos para el cargo. Otros, la mayoría, creyeron en aquellos que por primera vez asumíamos el manejo de nuestras regiones. Los anteriores presidentes regionales, algunos integrantes de la ANGR, no hicieron sentir su presencia ante el Ejecutivo.

¿Y cuáles serían esos foros de coordinación entre el Gobierno Central y las regiones?

Los presidentes regionales deben tener una presencia en el Ejecutivo y en el Legislativo. Por ello reclamamos que un representante de la ANGR tenga derecho a participar en el Consejo de Ministros, aunque sea solo para ser escuchado, lo mismo en el Legislativo. Se puede aportar mucho porque conocemos más de cerca los problemas de nuestras regiones y estamos más fiscalizados por la población.

Pero muchos presidentes regionales han desarrollado sus carreras fuera de sus regiones. También son foráneos.

Ciertamente. Pero si han podido captar los votos de su pueblo para ser elegidos, quiere decir que han mantenido abiertos los lazos con su región. Podemos haber vivido afuera, pero lo importante es regresar y volcar lo que hemos aprendido en favor del desarrollo de nuestros pueblos.

Las conclusiones de la ANGR sobre descentralización dicen que sin macrorregiones no se avanzará con la descentralización. ¿Están los presidentes regionales dispuestos a ceder sus cuotas de poder?

Hay una buena predisposición a cambio de los incentivos que ofrece el Ejecutivo, como la capacidad de endeudamiento. Pero estas macrorregiones deben establecerse en una integración real, sobre la base de caminos, culturas y tradiciones conjuntas. No pueden ser impuestas por un técnico.

¿Qué competencias faltan para que el Ejecutivo transfiera recursos?

El reparto de presupuesto no es equitativo. Para las regiones solo se deja 29% y el Gobierno Central aún se lleva el 71% del presupuesto. Las regiones necesitan poder cobrar los impuestos generados en su territorio. Es una reforma que no puede postergarse. Si la ANGR trabaja de forma conjunta, puede presionar al Gobierno. Yo veo bastante difícil que el Ejecutivo quiera soltar ese poder. Hasta ahora tiene órganos paralelos a los gobiernos regionales y está acostumbrado a saltarse esta instancia y negociar directamente con las municipalidades.

¿Y se sienten ignorados?

Claro. Son muchos los aspectos en los que el Gobierno Central no consulta a las regiones. El Ejecutivo ha concesionado medio Junín flexibilizando las normas ambientales e ignorando el derecho a la consulta que tienen los pueblos. Estas empresas dañan los suelos, el agua y no dejan ningún beneficio a las comunidades, ni siquiera emplean a las personas de la zona y mucho menos consumen productos de la región. Y todo eso genera resentimiento en el pueblo.

¿Luego de la descentralización fiscal no pedirán más?

Por supuesto. Se necesita ver la descentralización hacia afuera, sobre todo con países de carácter progresista como Bolivia o Venezuela. Se critica a Hugo Chávez, pero Venezuela es uno de nuestros principales mercados textiles. No podremos salir del subdesarrollo si solo nos miramos el ombligo, tenemos que mirar a nuestros vecinos.

¿Cuál es su agenda para Junín?

Mi primer compromiso es con la educación. Necesitamos iniciar una campaña intensiva de alfabetización. Ya hemos dado los primeros pasos en este tema al conseguir comprometer al Sutep a volcarse a la alfabetización. En Junín tenemos 12.000 maestros desocupados que deberían estar alfabetizando las zonas más lejanas de la región, solo necesitamos los recursos.

DESAFÍOS DE LA ALFABETIZACIÓN REGIONAL EN JUNÍN

Dr. Vladimir Cerrón Rojas

Los gobiernos regionales tenemos que resolver una contradicción dialéctica, entre la marginación y la oportunidad, para enfrentar al analfabetismo como primera línea de lucha en aras de reivindicar a los sectores más necesitados, pues sabemos que el analfabetismo genera pobreza.

En nuestra región, seguramente como en otras, el analfabetismo regional es enfrentado de una manera aislada, inoportuna, improvisada, falto de mística y de transparencia. Participan el PRONAMA, las Fuerzas Armadas, el Ministerio de Salud, el Ministerio de la Mujer y el Ministerio de Educación. De todos ellos, al parecer, solamente el PRONAMA hace los mayores esfuerzos para llegar a la meta, pero encuentra muchas dificultades.

Pero cómo motivar a los futuros alfabetizadores a sumarse a una tarea que requiere de mucho desprendimiento humano contrarrestando a la vez esquemas mentales insertados por la política neoliberal en nuestro país en las últimas décadas, que incentiva el individualismo y el carácter comercial de la actividad humana. Una de ellas, practicada por el PRONAMA, es la motivación económica (propina) que se le otorga a los facilitadores (alfabetizadores), pero en la práctica ésto más bien se ha constituido en el elemento conspirativo, pues dichos montos a veces son asignados a personas que en la realidad no tienen ningún compromiso con la alfabetización, ni están preparados para esta misión, y en algunos casos los líderes nativos andinos o amazónicos lo direccionan hacia sus amistades o familiares, haciendo de ésto un negocio poco rentable, pero algo seguro.

En Junín el PRONAMA le dedica a la lucha contra el analfabetismo cerca de 6 millones de soles anualmente repartidos en dos etapas. Los facilitadores son 3481 y la propina es de 140 soles cada mes, pero creo que si se redujeran la cantidad de los mismos y se les pagara mejor sería beneficioso y el trabajo más efectivo. Caso contrario, este proceso será lento y demorará más de los años del que está previsto, considerando que el total de analfabetos en la región superan los 100000 habitantes, en objeción a lo que manifiesta el INEI quien plantea cerca de 78000.

Otra deficiencia detectada en el PRONAMA es la no implementación de un plan piloto especial para la alfabetización de las personas discapacitadas. Es importante atender a este sector tratándose de pacientes crónicos, porque mientras el discapacitado no esté preparado seguirá siendo víctima de la discriminación laboral y no podrá ser contratado por el Estado, ni tendrá derecho a la seguridad social. Otro grupo al que se debe prestar mayor atención es a las comunidades nativas amazónicas de Junín, situadas en el VRAE, a donde deben ir alfabetizadores que dominen la lengua originaria, pues primero deben ser alfabetizados en su lengua y luego en la lengua oficial del Estado peruano.

Los criterios para elegir a los alfabetizadores deben contemplar ciertos parámetros como la edad, menores de 30 años, pues debemos asumir que esta campaña es una tarea de la juventud, aunque no exclusiva, pero si mayoritaria. Para ello es imprescindible convocar a sus dirigencias como las federaciones en las universidades e institutos y alcaldías en los colegios. Haber culminado la educación secundaria común como mínimo, soltero sin hijos, vocación de servicio y capacidad de trabajo bajo presión. La alfabetización no se puede estar llevando a cabo solamente 6 horas cada semana, sino debe ser diaria adaptándose al horario que mejor le convenga a los educandos. Estos alfabetizadores deben estar capacitados con los mínimos elementos de técnica pedagógica.

Esta es una oportunidad para contrarrestar las diferencias de género puesto que las madres son las que más se involucran, al ser mayoritarias en analfabetismo pero al mismo tiempo con mayor interés de ayudar en la educación a sus hijos, así los hijos que vivan en un medio cultural más avanzado, como planteaba Lev Vigotsky, tendrán mejores oportunidades de inteligencia. Cuando la población sea más educada, estarán mejor garantizados los derechos humanos, pues la pobreza, la injusticia y la violencia, no encontrarán mayores espacios.

Una de las causas para que el PRONAMA fracase es que el Estado no ha previsto un proyecto con una partida especial para el alojamiento y alimentación de quienes deberán realizar el trabajo de campo. Es decir, no hay viáticos y se debe estar pendiente de la buena fe de las comunidades, del teniente gobernador, el alcalde o de los líderes sociales.

En cuanto al método de aprendizaje debemos dejar el sesgo político. La nueva ley del profesorado hace mención a varios países con buenos índices en educación, como Finlandia por ejemplo, sin embargo, no menciona a Cuba, un país que tiene más en común con nosotros que nosotros con Europa. Este mismo fenómeno puede estar dándose cuando se recurre al método Aprendiendo a Leer y rechazando el método cubano Yo Si Puedo, un método que le ha permitido a Bolivia erradicar el analfabetismo.

La tarea de la alfabetización no solamente es una responsabilidad pública, debemos elaborar un mapa de actores, pues las empresas privadas también deben involucrarse en el sostenimiento económico de la campaña, los institutos superiores particulares, los colegios privados, la banca, el comercio y demás, pudiendo ser sus aportes económicos, en especies o en recursos humanos. Por ejemplo, los institutos y universidades, mientras dure la campaña no debieran enviar practicantes a los colegios, sino que deben pasar a constituir las brigadas de alfabetización, como proyección social. Asimismo nuestra región cuenta con más de 12000 maestros desocupados, pues a éstos se les debe dar la prioridad de ser alfabetizadores, y cuando concluyan el trabajo con éxito, extendérsele el título de alfabetizador que será un requisito primordial para su nombramiento. Otra fuente de financiamiento que debe gestionarse es la que proviene del gobierno regional y de las instituciones internacionales como el PNUD, la OIE y la UNESCO.

La mayor amenaza que puede prolongar esta campaña es la migración de personas analfabetas a nuestra región y para ello es necesario intensificar la alfabetización en tiempos de migración como en los tiempos de cosecha, tiempos de siembra, campaña escolar, desastres naturales, etc. La alfabetización también fracasa cuando los que se incorporan a este proceso no se ven estimulados laboralmente y económicamente, por ejemplo, si tenemos a cien personas trabajando en un núcleo ejecutor, los alfabetizados deben ganar mejor salario, eso despertará el interés de los demás de asistir a las clases de alfabetización.

Existe un grupo que siempre es renuente a alfabetizarse, pero creo que esta renuencia es mayor responsabilidad del alfabetizador que del alfabetizable, es como la medicina, no podemos decir que el paciente es malo cuando el médico no sabe aplicar el remedio adecuado. Pero también debe considerarse que siempre habrá un grupo que nunca podrá ser alfabetizado como los ancianos en edades seniles, las personas con patologías cerebrales congénitas o adquiridas crónicas, ahí debe limitarse el 4% permitido por la UNESCO.

La alfabetización fracasa cuando no hay continuidad en los estudios, cuando los materiales que usan para tal propósito son obsoletos o inadecuados, cuando hay falta de transparencia de los mismos facilitadores al falsear los informes de sus logros, cuando falte el monitoreo y control en el trabajo de campo y, lo más importante, cuando el individuo no ha asimilado que la educación es una herramienta de liberación capaz de lograr la felicidad del pueblo y de él mismo. Para obtener el certificado de la UNESCO que nos declare haber vencido el analfabetismo en nuestro país o la región, es necesario alcanzar la meta de alfabetización del 96% de la población en nuestra jurisdicción. Las metas educativas para los estados iberoamericanos al 2021, contempla la erradicación del analfabetismo para el 2015, lógicamente una tarea de titanes, no la defraudemos.

Huancayo, 22 de enero del 2011.

PROCLAMAR EL AÑO DEL CENTENARIO DEL NACIMIENTO DEL AMAUTA JOSÉ MARÍA ARGUEDAS

El 18 de enero de este año se cumplirán cien años del nacimiento del amauta José María Arguedas Altamirano y es justo que nuestro Perú y nuestra región Junín permitan un homenaje al hombre que dedicó su vida a la investigación y reivindicación del hombre andino. Arguedas fue un forjador de la identidad nacional, uno de los creadores de la corriente indigenista, cimentó los elementos ideológicos necesarios para abolir el gamonalismo y la esclavitud andina. No fue el indigenista de corte reformista o populista, no asumió una postura paternalista dotada de moralismo y resignación cristiana, tampoco solicitó un trato piadoso o misericordioso al indio, solamente reclamó el derecho que hasta ahora le ha negado el estado peruano.

Este ilustre peruano fue ex alumno de la emblemática Gran Unidad Escolar Santa Isabel de Huancayo y es en esta tierra que se inicia como escritor luego como investigador. Su legado está latente como una invocación de atención constante en los artículos de la revista Proceso que, en la década de 1970, publicara la tan golpeada Universidad Nacional del Centro del Perú. Desde su perspectiva antropológica, etnológica y de folklore frecuentemente llamó a la reflexión que invitaba a una introspección nacional.

Es necesario también recordar que Arguedas no solamente limitó su lucha al plano nacional, también fue un internacionalista, fue un ferviente combatiente contra el fascismo mundial por lo que purgó cárcel en 1937, motivo por el que podemos entender que solamente un fascista pueda oponerse a su homenaje. Arguedas motivó en nosotros la conclusión que si a un pueblo se le quitaba la identidad equivalía a un genocidio nacional.

Hoy que en nuestro país abundan los problemas sociales, marcados de malas interrelaciones entre el estado y la realidad andina, amazónica y del altiplano, es cuando debe darse mayor atención a los aportes de Arguedas. Hombre tan simple que con sus cuentos, poesías y estudios científicos aplacó un poco la sed de cultura que nos hacía falta. Con gran asertividad rescató nuestra lengua, nuestra cultura, nuestro arte popular, nuestro folklore, y ello le sirvió para ser calumniado y muchas veces incomprendido a tal punto que fue despedido del Ministerio de Educación con el cliché de comunista.

Por todo lo que se escribe acerca de José María Arguedas, un peruano de trascendencia mundial, nuestro pueblo tiene que elevar la voz necesaria para que este año venidero se honre su memoria. La comunidad intelectual nacional y mundial ha hecho un llamado y no debe ser desoído. Pese a que el gobierno central haya negado dicho pedido, las regiones tenemos que hacer sentir nuestra protesta, declarando en cada una de nuestras jurisdicciones el Año del Centenario del Amauta José María Arguedas, así responderemos con decoro a un clamor de nuestros pueblos.

Tanto que se condena la intromisión extranjera, menos la norteamericana, debemos reconocer que las ideologías no tienen fronteras, pues el hermano país de Cuba ha determinado que la próxima edición del Premio Literario Casa de las Américas de Cuba estará dedicada al novelista peruano José María Arguedas, para lo cual esperan un total de 300 obras en su homenaje.

AGRADECIMIENTO A LA VISITA DE LOS EMBAJADORES DE CHINA Y SAHARA OCCIDENTAL A LA TOMA DE MANDO DEL DR. VLADIMIR CERRÓN

El Comité Ejecutivo Nacional del Partido Político Perú Libre, agradece la visita del Excelentísimo Embajador de la República Popular China, Zhao Wuyi y del Excelentísimo Embajador en Funciones del Frente Polisario del Sahara Occidental, Alisalem Sidi Zein, a la juramentación y toma de mando del Dr. Vladimir Cerrón Rojas como Presidente Regional de Junín, el 1 de enero del 2011 en el distrito de Santiago león de Chongos Bajo, provincia de Chupaca, deseando se fortalezcan y mejoren las relaciones entre nuestros países y nuestra región.

En la foto de arriba, de derecha a izquierda, el Embajador de la República Popular China, Zhao Wuyi, Presidente Regional de Junín, Dr. Vladimir Cerrón y el Alcalde del distrito Santiago León de Chongos Bajo, Timoteo Munive Guerra. En la foto de abajo, el Embajador en funciones de Sahara occidental, Alisalem Sidi Zein.

LA COMISIÓN POLÍTICA

DISCURSO DE ORDEN PRONUNCIADO POR EL DEL DR. VLADIMIR CERRÓN ROJAS CON MOTIVO DE LA ASUNCIÓN DE MANDO A LA PRESIDENCIA REGIONAL DE JUNÍN

Buenos días Excelentísimo Embajador de la República Popular China Zhao Wuyi, Embajador en Misión del Sahara Occidental Alisalem Sidi Zein, Señores Congresistas del departamento de Junín, Señor Gobernador de Huancayo Antonio Llerena Gil Arroyo, Señor Presidente Regional de Huancavelica Maciste Díaz Abad, Señor Presidente Regional de Pasco Ing. Klever Meléndez Gamarra, Señor ex Presidente Regional de Junín Dr. Raúl Robles Echegaray, Señores Consejeros Regionales, Señor Alcalde del Distrito de Santiago León de Chongos Bajo Timoteo Munive Guerra, Señores alcaldes Provinciales y Distritales, Señor Presidente de la Corte Superior de Justicia de Junín Alcibíades Pimentel Zegarra, Señor General PNP Hugo Delgado Vargas, Señor General EP Leonardo Longa López, Señor Rector de la UNCP Carlos Adauto Justo, Dr. Fernando Romero Villanes primer presidente de la Federación de Estudiantes de la Universidad Comunal del Centro Perú, Señor ex Ministro del Interior Remigio Hernani Meloni, distinguidas personalidades invitadas y querido pueblo de Santiago León de Chongos Bajo.

Saludo

Sin lugar a dudas es un honorable deber asumir el cargo de Presidente Regional de Junín, agradezco al pueblo andino y amazónico por esa confianza y lo hago con la firme convicción que el mismo será el medio inicial para lograr la tan ansiada justicia en nuestra patria.

Muchos intelectuales aportaron desde diferentes ángulos sus conceptos y modelos de desarrollo que debiera seguir la nación. Algunos desde sus cómodas mansiones, otros desde su puesto laboral en las fábricas y en el campo. Así, de ésta tierra, Santiago León de Chongos Bajo, un día alzó vuelo una avecilla y cruzando el cielo llegó a otros lares, asimiló conocimientos y regresó, volcándolos para su pueblo, y una vez cumplida esa jornada alzó vuelo nuevamente con la esperanza de retornar, pero no fue así. Sin embargo, su esfuerzo no fue en vano, pues logró abrir surcos en el desierto de la ignorancia, derramó la semilla fértil y la regó con su sangre andina.

En esta región la Nación Wanka resistió, en 1460, el avasallamiento del imperio cuzqueño, vencido al principio y luego vencedor hasta ahora; resistimos, en 1742, a la dominación española en el Gran Pajonal con Juan Santos Atahualpa y el pueblo Asháninka, quienes nunca se dejaron vencer; proclamamos por vez primera en Huancayo la independencia del Perú, librándose la batalla de Azapampa en 1820, la misma que la condujo a ser declarada Ciudad Incontrastable; en esta región se gritó la verdadera Libertad de América en los campos de batalla de las pampas de Junín en 1824; en esta región, en 1854, se declaró la abolición de la esclavitud y del tributo indígena; en esta región se lideró la heroica resistencia de la Campaña de la Breña durante la Guerra del Pacífico, logrando vencer al invasor chileno en las batallas de Carato, Marcavalle, Pucará, Raquina, Concepción, Sierra Lumi, La Oroya, Tarmatambo y otras, desde 1881 hasta 1884. En esta región se logró recuperar la universidad comunal apropiada por usurpadores, logrando nacionalizarla en 1962 y desde entonces es el centro que irradia cultura en nuestra región; esta región fue vilmente golpeada por flancos enemigos, pero supo resistir con su valentía, su trabajo, su perseverancia y su honra. Esta es la región que el pueblo me ha confiado conducirla y he aquí la gran responsabilidad histórica de conllevarla, junto a su espíritu de libertad, sin rehuir a las consecuencias que esto pudiera acarrear.

En este mensaje no hay sorpresas de ningún tipo, solamente es reafirmar nuestro programa de gobierno, nuestros ofrecimientos sinceros de hacer de Junín una región emblema dentro del contexto nacional, no solamente por las obras que se ejecutarán, sino también por el nivel cultural que indudablemente será elevado, aspecto que consideramos imprescindible porque los derechos humanos y los derechos de la humanidad no provienen de la generosidad de los estados, sino de la cultura de sus pueblos.

A continuación tocaré algunas cuestiones sectoriales del gobierno regional atendiendo a su problemática pero planteando también criterios de solución.

Educación

Hace 20 años un hijo de este pueblo manifestó: “En ningún momento las clases superiores se han preocupado por diseñar una cultura propia no imitadora, nadie ha meditado acerca de cómo debe la educación conducir a la felicidad del pueblo, ni se ha preguntado cómo debe ser la sociedad peruana, los recursos que debe adquirir o los remedios que debe aplicar”. Esa voz fue acallada por enemigos del pueblo un 8 de junio de 1990, pero la tarea quedó planteada.

El Gobierno Regional de Junín entrante pone en relieve, una vez más, su compromiso en primera línea con la educación, por considerar una herramienta fundamental para que nuestro país pueda estar más cerca de lograr el desarrollo con sus propios esfuerzos. Debemos entender que el problema y la solución de la educación no es una tarea exclusiva del maestro, sino es una tarea de todos nosotros, por lo que se solicita el compromiso de todos los sectores públicos y privados en este noble fin. Así el GRJ debe innovar y mejorar nuestro sistema educativo haciendo que la educación llegue a los sectores que históricamente han sido excluidos, por lo que hemos planteado desarrollar una campaña de alfabetización regional para la cual hago un llamado a la juventud, al sindicato de maestros, a las comunidades andinas y amazónicas, y a todos quienes quieran unirse a esta noble causa, poniéndonos como meta la erradicación de este flagelo que nos aqueja tantos años. Declarar, realmente, territorio libre de analfabetismo a la Región Junín debe ser nuestra meta.

Para que el nuevo plan de educación no sea limitado a la educación elemental, debemos mejorar los índices de comprensión lectora, elevar la capacidad docente, luchar contra procesos que intenten privatizar la educación pública como la municipalización de la educación, reconocer méritos a los esfuerzos de quienes consagren sus bríos a esta noble tarea humana, apoyar a la universidad pública, eliminar la discriminación por genero, proyectar y ejecutar un plan de educación rural, hacer de nuestros hospitales centros docentes para especializar a nuestros médicos, aperturar un fondo editorial y la biblioteca en el gobierno regional para que el pueblo pueda escribir, publicar, difundir y elevar su nivel cultural. Las escuelas y colegios deben garantizar la formación, el apoyo alimentario y la salud al concentrar la masividad del pueblo que se educa, por lo que se debe desplazar médicos a los centros escolares con el mensaje de la profilaxis. La desnutrición infantil debe ser contrarrestada a toda costa pues si en la edad pediátrica no se garantiza buena alimentación, esos niños no crearán neurotransmisores imprescindibles para su buen desarrollo intelectual.

La educación debe orientarse al fortalecimiento de nuestra identidad, a la búsqueda de la justicia, a la eliminación de la pobreza y de la violencia, es decir, el encuentro de la tan preciada felicidad y la paz, antes que la riqueza económica. Para llevar adelante este proyecto es imprescindible modificar nuestro Programa Educativo Regional y fortalecer la ética del educador que no solamente deberá dedicar su vida a la docencia en el colegio o la universidad, sino hacer de su vida una docencia, pues en el magisterio está la esperanza de este gobierno regional.

Salud

Un pensador preguntó: “¿por qué unos pueblos han de vivir 40 o 50 años y otros 70 y 80?”. Es ahí cuando reclamamos la competencia y el deber que tiene la salud pública con su pueblo. Popularizar la salud pública y hacer que llegue a nuestra población con calidad, honradez, eficacia, en tiempo preciso y con el alma solidaria, debe ser la misión de la salud. Si bien nuestro gobierno regional se ha comprometido a la construcción de una nueva infraestructura e implementarlo con equipos modernos para el hospital regional del MINSA, eso no basta, porque el recurso más preciado y más escaso es el recurso humano especializado, pues de nada sirve tanto equipo moderno si no hay calor en el alma. Atendiendo a este razonamiento especializaremos nuestros hospitales regionales en tres líneas de asistencia, docencia e investigación (materno infantil, clínico quirúrgico y de medicina tropical). En nuestro gobierno no habrá hospital que le cierre las puertas a la juventud que quiera formarse como médico, enfermero o técnico de la salud. Algunos de nuestros hospitales los unificaremos para su optimización. Implementaremos el programa del Médico de la Familia, empezando por los sectores urbanos más pobres e iremos extendiéndolos a todos los que podamos. Implementaremos el programa un Odontólogo en cada Colegio comenzando por los emblemáticos y luego extenderemos a todos los colegios que nos sean posibles. Nuestra meta es la reducción de la incidencia de patologías que conllevan a morbimortalidad en nuestra región, por prioridades. La mortalidad infantil, principal indicador mundial de salud pública, la mortalidad materna y la enfermedad infectocontagiosa son la principales causas de morbimortalidad en los países tercermundistas como el nuestro. No podemos entretener esfuerzos en otras tareas sin haber vencido lo que inmediatamente afecta a nuestra salud.

El deporte

Urge el cambio de la filosofía con respecto al deporte y esa iniciativa debe partir de los gobiernos regionales como una muestra valedera y luego extenderla a todo el país. Para conllevar este cometido es imprescindible garantizar la autonomía regional, sin querer decir ésto, que lo entendamos como impunidad frente a la legislación nacional. El deporte en nuestro medio esta visto y practicado como una actividad recreacional y sobre todo lucrativa por algunas empresas dedicadas al usufrutuo antiético. El deporte es una actividad íntimamente ligada a la psicología colectiva, pudiendo producir grandes satisfacciones o frustraciones sociales en cuestión de minutos. Al ser una actividad de masas por excelencia cada gobierno tiene una herramienta estratégica para llegar o alejarse del pueblo a través de ella. Los fracasos continuos, como responsabilidad, fundamentalmente, de los gobiernos y dirigentes, han querido generar una psicología del derrotado, del hincha fanático o violento que manifiesta su frustración mediante pugnas o actos fratricidas, pero un gobierno del pueblo debe ver al deporte como un aliado indispensable de la salud pública. Los éxitos o fracasos deportivos hablan del desarrollo de la economía nacional, de cuan equitativamente está distribuida la riqueza, pero sobre todo del índice nutricional del pueblo. Urge masificar el deporte y no ser el privilegio de una élite que la dirige y usufructúa de ella. Algunas escuelas y colegios deben ser promovidos y especializados en deporte. Debemos identificar nuestras potencialidades y dejar de perder el tiempo en disciplinas que no pueden desarrollarse en nuestro medio, como primera etapa en una revolución deportiva que debe abanderar cada región. Otro mito que debe desechar nuestro gobierno es que la palabra deporte sea siempre tácita a la juventud, pues el deporte debe orientarse, con igual promoción a las personas de mayor edad, a cargo no de un entrenador, sino del médico de la familia que debe garantizar el Estado. Cuando esta política deportiva haya logrado su objetivo, estamos seguros que se verán reducidos los índices de morbi mortalidad en nuestra región, es decir la incidencia y prevalencia de enfermedades cardiacas, circulatorias, discapacitantes, artrósicas, psicológicas, etc. En conclusión, estos esfuerzos deben transmitirse en una mayor esperanza de vida y mejores indicadores de salud. Aquí también, se necesita infraestructura, pero sobre todo, mística de campeón. Necesitamos una reingeniería en la dirigencia del deporte regional, además, una teoría ética que sea la rectora de la política deportiva y no viceversa.

En nuestra región, ¿cómo podríamos sentirnos orgullosos cuando la principal maratón de los Andes ahora está de capa caída; cuando a nuestros deportistas le detectan un doping positivo; cuando aplaudimos como idos a un grupete de negociantes del futbol cuyo equipo osa llevar el nombre de una ciudad con quien no han compartido su actividad productiva ni su propia vida; cuando persista la mafia de querer enquistarse en un cargo; cuando no generamos ningún deportista de trascendencia estos últimos años; cuando se concesionan los estadios para espectáculos públicos no afines al deporte violando la legislación vigente?.

Anunciamos que el GRJ debe masificar el deporte como política y debe promocionar a talentos propios de nuestra región.

Las fuentes de riqueza

La fuente principal de renta que tiene la nación es la minería, somos un país y una región minera, por lo que sería antihistórico ser antiminero. Este gobierno regional reconoce que la minería es una prioridad económica de necesidad pública y aboga por un buen desenvolvimiento de la misma evitando los conflictos sociales que lamentablemente se suscitaron en varios lugares de nuestro país por compañías mineras irresponsables. Para que el desarrollo de la minería sea armonioso, equitativo y productivo, es necesario que los gobiernos regionales y el gobierno central garanticen la buena redistribución de la riqueza que generan las bondades de la mama pacha, por lo que nuestro gobierno regional debe garantizar conjuntamente con las empresas mineras que operan en nuestra región cinco puntos fundamentales: garantizar el trabajo digno, la capacitación y estabilidad laboral de los hijos comuneros donde se explote la riqueza; el control estricto sobre los daños al medio ambiente (la no contaminación del agua, de los campos de cultivo y del aire que respiramos); el pago justo de sus impuestos, canon y regalías (ser flexibles a la renegociación y no escudarse en la estabilidad tributaria, la compensación por sobreganancia minera, el traslado de su domicilio fiscal a la región donde se explote el mineral, esto conllevará a que Junín aumente su recaudación por impuesto a la renta y por consiguiente sus ingresos económicos en beneficio de la población); la transferencia de tecnología que debe garantizar el valor agregado de nuestros minerales garantizando también la compra de insumos a las empresas regionales como política de incentivo al empresariado local y finalmente, respetar la consulta a los pueblos, que pese a que este Parlamento ha sido el artífice de postergarlo en su intento de eliminar el proyecto de ley, nuestro país como nación seria respetará los convenios internacionales que tienen carácter de ley en nuestro territorio.

Lo que pide el gobierno regional no es nada antiminero, no es nada del otro mundo, pide solamente dignidad y equidad en la distribución de la riqueza para el beneficio de nuestra población. Esto se traducirá en que las empresas mineras, el gobierno y el pueblo, vivan en estrecha armonía, incentivando la inversión extranjera y desechando malos ejemplos de empresas que han dejado una desazón socio económica en el país y nuestra región.

La agricultura es la otra gran fuente de riqueza y seguridad alimentaria no solamente para la región, sino para la capital del Perú. Nuestra gestión tiene que apuntar a su desarrollo y progreso, mejorando su tecnificación (por aspersión o por goteo, evitando el riego por inundación), mejorando sus canales de irrigación, sus defensas ribereñas, sus represas, declarando zonas intangibles en defensa de su clima, evitando el sobrepastoreo, etc.). Hacer que accedan al crédito barato, que accedan a los mercados internos y externos, organizarlos y vincularlos a la universidad y demás centros de investigación, lograr la unidad de pequeños programas en grandes proyectos, es decir, buscar la sinergia necesaria e informarlos de los precios del mercado al día para que no sean víctimas del engaño. Finalmente, defender la estructura comunal.

La corrupción

Para luchar contra la corrupción es imprescindible que el Presidente Regional y demás funcionarios, la lideren. Es la moral de cada uno de sus miembros y de la sociedad, el arma fundamental para neutralizarla, contrarrestarla y en el mejor de los casos, abolirla, pero sobre todo, prevenirla. La corrupción no solamente puede ser medida por términos económicos, corrupto también es el que promueve, facilita, contempla, justifica o se siente ajeno a contrarrestarla. La lucha anticorrupción demanda la competencia de todos los sectores.

Los índices de corrupción en el gobierno regional son lamentablemente una marca en Junín, existe demasiada corrupción y más aún, protegida por niveles centrales del Estado que ha promovido una especie de intervención impune en los niveles de los gobiernos regionales, restándoles autonomía, por lo que deben reformularse esos contratos. Nuestra población debe asumir la conciencia de que la corrupción es la causa principal de la pobreza de los pueblos y ésta debe ser considerada un delito imprescriptible, que debe separarse de la función pública a los corruptos de por vida, que no se puede confundir lealtad con complicidad ni autonomía con impunidad, que los organismos encargados de velar por el Estado no sean cómplices o encubridores de la corrupción. Nuestro gobierno regional promoverá los comités para la vigilancia comunal y urbana con fines de que sean ellos quienes tengan la palabra para con los contratistas acostumbrados a la estafa, a la sobrevaluación de las obras, a las deudas impagas, a recurrir al arbitraje contra el Estado y obtener beneficios subalternos a quienes presenten garantías falsas o inejecutables, a quienes promuevan resolver los contratos afectando al pueblo, vigilando a los residentes de obras a que cumplan el cronograma, etc., es decir, el pueblo organizado será nuestro principal aliado contra la corrupción.

El gobierno promoverá y priorizará el Presupuesto Participativo para fines de desarrollo estrictamente regional, no nacional ni provincial que es tarea del gobierno central y de los municipios, respectivamente. Rendiremos cuentas periódicas de nuestros actos cuando lo solicite el pueblo y no necesariamente restringido a un calendario.

Para la lucha anticorrupción reclamo la competencia y la ayuda de los medios de comunicación, no solo en su labor fiscalizadora, sino preventiva, generando en la población la inversión del binomio política/ética por ética/política. Que nuestra población consolide el valor de la justicia a todo nivel y que el fruto que obtenga sea de su propio esfuerzo, de su propio sacrificio, y en las mentes de sus hijos germinen redes neuronales que se trasmitan en hombres capaces de realizar trabajos socialmente útiles, pues “la plata que llega sola” solamente puede ser de la corrupción.

Así el gobernar sin corrupción, será indudablemente un gobierno cualitativamente superior.

Infraestructura vial

Uno de los reclamos más frecuentes de los pueblos del Perú Profundo es la apertura o mejoramiento de sus carreteras. Los proyectos de asfaltado de las carreteras Chupuro-Chongos Alto, Huancayo-Pariahuanca, Circuito Lago Chinchaycocha-Huayyay-Cerro de Pasco y el Puente Los Comuneros es una tarea que asume esta gestión. Otros proyectos al respecto serán bienvenidos y proyectados para su ejecución, pese al irrisorio presupuesto que tiene el actual gobierno regional, monto que asciende a 73 millones de soles, el más bajo de la historia en el gobierno regional y el 80% del mismo está comprometido por la gestión anterior.

Muchos proyectos han comprometido para ejecutarse este año, pero de manera exagerada e irresponsable porque para llevarlo a cabo necesitamos más de 700 millones de soles, para lo cual necesitaríamos cerca de diez años de gobierno con el presupuesto actual para cumplirlos. Se han comprometido muchas obras que son de responsabilidad municipal, sobrecargando al gobierno regional de manera inadecuada, por lo que solicito al pueblo su comprensión al respecto.

Estas falencias no nos justificarán gestionar y hacer obras en beneficio del pueblo, pues entramos sabiendo las mismas y las asumimos con responsabilidad y sin ningún temor.

Descentralización

Reclamo del gobierno mayor compromiso con la descentralización, eliminar la brecha existente entre Lima y las regiones, profundizar esta descentralización incompleta, reclamamos la descentralización, pero con presupuesto y reclamo que el gobierno central no cree más organismos paralelos al gobierno regional como Sierra Exportadora, Forsur, Cofopri, etc. Nuestro gobierno demandará de la Asamblea Nacional de Presidentes Regionales que sea una institución que haga sentir su jerarquía y que sea productiva en sus compromisos demandando la creación de las macroregiones que traerán consigo mejor ingreso fiscal a las arcas regionales. También debe demandar la descentralización fiscal y tributaria. Esta descentralización asimismo tiene que plasmarse desde Huancayo hacia las demás provincias.

Austeridad en el gasto regional

El gobierno regional debe limitar al máximo la publicidad estatal, debiendo rescatar esos fondos anteriormente orientados para tal fin en la implementación de los sectores económicamente desfavorecidos. Hemos detectado que en el mal uso de los viáticos en las diferentes gerencias y direcciones han sido gastados en su totalidad y más aún, han cobrado viáticos no presupuestados, haciendo de ésta una modalidad “legal” de robo. El gobierno regional, los consejeros y los gerentes de este gobierno darán el primer paso en austeridad evaluándose en la actualidad en destino que deben tener esos fondos en beneficio de las provincias a las cuales representan.

Plano laboral

En el transcurso de los últimos años los gobiernos de turno han ido eliminando paulatinamente los derechos laborales contribuyendo a generar inestabilidad económica y emocional. Muchas normas están diseñadas para no dar pase a la juventud en los puestos claves de las direcciones, se explota a la juventud por muchas horas laborales a cambio de un sueldo no decoroso, se despide al personal que llega a incrementar su núcleo familiar, frecuentemente se discrimina a las mujeres y a los discapacitados. Se ha tenido una política orientada a la desintegración de los gremios laborales y sus dirigentes sufren persecución, prisión y asesinatos. Este gobierno regional es amigo de la clase trabajadora, único elemento que produce la riqueza de la patria, por lo que solicita la Dirección de Trabajo y Promoción del Empleo a realizar uno de los trabajos más honrosos y nobles a favor de los trabajadores. En todas las obras y demás trabajos me comprometo, conforme manda la ley, a contratar el 3% de la población discapacitada, desterrando de esta forma la discriminación laboral más ingrata y establecer la misma política en todos los sectores golpeados por este flagelo.

Quiero manifestar a la población de La Oroya desempleada por el cierre de la central metalúrgica que nosotros estamos a favor de la empresa, pero no del empresario irresponsable, abogamos la reapertura de la fábrica para que puedan trabajar, se genere el valor agregado de nuestras riquezas naturales y genere rentas a nuestra región. Asimismo demandamos al Estado peruano que declare nulo el contrato y se vaya sin temores a un arbitraje internacional donde se demuestre la contaminación sanguínea con plomo, cadmio, arsénico y cobre de nuestros niños postprivatización de la empresa y una vez intervenida la empresa y ser su deseo de continuar la política neoliberal, la ponga al mejor postor adjudicándola a una empresa más seria que traiga inversión privada, pero con responsabilidad social.

Llamado

Pese a los esfuerzos desplegados cerca de seis años y habernos constituido el día de hoy como autoridades legítimamente elegidas, debemos ser conscientes que pese a la sensación de victoria, aún no se ha ganado nada. Ganaremos en la medida que seamos capaces de cumplir con nuestras promesas de buen gobierno, pues la verdadera victoria sigue siendo un reto constante.

Para acometer todas estas intensiones se necesita la competencia y el esfuerzo de todo el pueblo, por lo que hago un llamado a la sociedad civil en general, a los partidos políticos, a los medios de comunicación, a las fuerzas del orden, a nuestros intelectuales y artistas, a las autoridades nacionales y regionales y al sistema democrático, a que juntos construyamos un proyecto de región que sirva de modelo a un proyecto de nación y de país.

Seguramente no se ha tocado la totalidad del problema, pero se ha dicho lo principal y lo importante. Estaremos pendientes y amables de recepcionar las críticas a nuestra gestión, pero invocamos a que la misma se utilice como medio y no como fin, como debe hacerlo todo hombre que quiere contribuir al bienestar.

Quiero agradecer la gentileza del pueblo de Santiago León de Chongos Bajo por habernos permitido realizar este acto y desde aquí quiero desear a todo el país, la región y a cada uno de los presentes a nombre del Gobierno Regional de Junín un feliz y próspero año nuevo 2011.

Santiago León de Chongos Bajo, 1 de enero del 2011.

Dr. Vladimir Cerrón Rojas

Presidente Regional de Junín

SALUDO POR EL 1ro DE MAYO A LA CLASE TRABAJADORA

No debemos perder en el imaginario de la lucha política la conmemoración de un aniversario más del día de los trabajadores y no solo en el Perú sino en el mundo. ¿Qué significado tiene hacerlo? Mucho, pues en la mente mundial queda perpetuo el concepto de clase trabajadora y por tanto, por ley de contradicción de la materia, infiere la existencia de una clase no trabajadora que generalmente son los dueños de los medios de producción de bienes y servicios que explotando a la primera obtienen el beneficio inmediato de su inversión más la comisión.

Clase trabajadora es entonces la clase que genera la riqueza de la nación. Aquella que con su esfuerzo y sus impuestos hacen patria y mantienen en este país no sólo a los sectores aún más marginados del Perú, sino también de la que se sirve la gran burocracia del Estado (presidente, ministros, congresistas, embajadores, etc.). Esta burocracia de por sí, no genera nada material para el bienestar de los pueblos.

Moral y éticamente, la clase trabajadora es muy superior a la clase explotadora porque engendra en las generaciones la información genética y social del trabajo honroso y socialmente útil. Así en la psicología del pueblo queda impregnado el orgullo de la dignidad laboral, aunque no el orgullo económico, algo que contrariamente ocurre en la clase dueña de los medios productivos.

Por tanto, para los sistemas explotadores, la conmemoración del día internacional del trabajo constituye una enorme derrota política, pues los trabajadores le demostraron al mundo que es posible luchar y concretar un mundo mejor. Conspirando contra este laurel, en el Perú y especialmente en Junín, hace 10 años no se celebra el día del trabajador como debiera ser y esto no responde a la casualidad o la dejadez de los trabajadores, sino a la asfixia política persistente, lenta y progresiva sobre la memoria colectiva del pueblo. El sistema neoliberal prefiere conmemorar los feriados por Semana Santa y no el día del trabajador, pues el primero le abona el terreno ideológico para la explotación.

El trabajo ha demostrado ser un elemento de liberación para los hombres y las mujeres, sobretodo en las últimas constituye el principal factor de su emancipación en la lucha por buscar la tan ansiada igualdad de género. Sin trabajo no hay liberación.

Hace 124 años un pueblo consciente de su realidad decidió dar un ejemplo al mundo de cómo los trabajadores al lograr la unidad podían ser capaces de conseguir grandes victorias. En 1886, fueron asesinados 80 trabajadores en Chicago y sus principales dirigentes enviados a la horca en una gesta por la cuál reclamaron, y lo lograron, una reducción en las horas de trabajo a 10-12 horas. Esta lucha es uno de los patrimonios mundiales más grandes que los trabajadores han podido legar a la humanidad, reviviendo el honor y el sentimiento de clase.

A partir de aquella conquista la clase trabajadora mundial comenzó a organizarse en gremios y sindicatos más conscientes y cuestionar métodos inhumanos de trabajo. Las conquistas rápidamente se extendieron por el planeta porque comprendieron, como decía Mariátegui, que la emancipación de la pobreza no tiene un carácter regional o nacional sino mundial. En el Perú la clase obrera y campesina llevó inicialmente esta vanguardia, luego englobó a todos los trabajadores independientemente de su rubro laboral y a decir del maestro Jaime Cerrón Palomino si bien la clase obrera no aportó libros al respecto, propios de su limitación económica, aportó hechos concretos en la práctica.

La acción victoriosa de los trabajadores solamente puede devenir de una buena organización y concientización. Este anhelo se ve reflejado en los sindicatos progresistas que se organizan no solo para una marcha o una protesta, sino para elevar el nivel de cultura política entre sus miembros, para usar la crítica como medio y no como fin, para confrontar ideológicamente el planteamiento de los explotadores y de los sindicatos amarillos, para educar a la población haciendo uso de los medios más convenientes y para lograr el bienestar de toda la sociedad en su conjunto, recordando que los beneficios logrados por el sindicato no sólo son beneficio de sus integrantes sino son beneficio para todo el pueblo.

En el intento de detener el logro de la clase trabajadora el sistema capitalista neoliberal ha conllevado asesinatos de los intelectuales progresistas como Jaime Cerrón, dirigentes de los trabajadores como Pedro Huilca, dirigentes mineros como Saúl Cantoral, de autoridades progresistas como Saúl Muñoz Menacho, de los manifestantes por la defensa de su medio ambiente como en Bagua, de los mineros artesanales que representan poco más de un millón de beneficiarios peruanos, de los campesinos que defienden sus comunidades como en Ayacucho, de quienes resisten la agresión neoliberal como en Inambari, de los mineros desempleados como en La Oroya, etc., respondiendo al interés de abolir la concientización y organización de los trabajadores.

La creación de las Services y otras seudo modalidades de contratos con el único fin de romper la unidad gremial, de burlar el poder sindical, de sobreexplotar a los empleados con más horas de trabajo y bajos salarios, responde al temor de la organización de la clase trabajadora, pero a la vez debe ser muestra del poder de los trabajadores.

A esa clase laboriosa va nuestro saludo, y en su honor se desarrollará el II Congreso Regional del MPRPL en la ciudad de Satipo, para elevar la capacidad cultural, ideológica, política y organizativa de nuestro pueblo amazónico y andino.

Dr. Vladimir Cerrón Rojas

Nació en el distrito de Ahuac, provincia de Chupaca del departamento de Junín, el 16 de diciembre de 1970. Hijo de los profesores universitarios Jaime Cerrón Palomino y Bertha Rojas López. Cursó estudios secundarios en el Colegio Nacional Santa Isabel (Huancayo, Perú).

Estudió Ingeniería Eléctrica en la Universidad Nacional del Centro del Perú e Ingeniería Civil en la Universidad Peruana Los Andes, aspiraciones truncadas por la violencia política nacional en la década de los 80 y 90.

Fue becado a la Universidad de Ciencias Médicas de Camagüey (Cuba), donde se gradúa de Doctor en Medicina. Becado una vez más, se especializó en el Hospital Universitario Manuel Ascunce Domenech (Camagüey, Cuba), obteniendo el título de Especialista de Primer Grado en Neurocirugía. Es miembro de la Sociedad Cubana de Neurología y Neurocirugía

Ostenta los grados académicos de Doctor en Medicina y Magíster en Neurociencias por la Universidad Nacional Mayor de San Marcos y ejerce la docencia médica en la Facultad de Medicina Humana de la Universidad Nacional del Centro del Perú y la Universidad Peruana Los Andes en la cátedra de Neuroanatomía, Neurofisiología y Neurocirugía.

Ha recibido las siguientes condecoraciones: Título de Oro y Mejor Graduado Extranjero (Cuba, 1997), Personaje Ilustre de la Provincia Heroica de Chupaca (Perú, 2002-2004), la Medalla Gran Sol de Junín (Perú, 2008), Hijo Predilecto del Distrito Metropolitano de Chilca (2011), Hijo Predilecto del Distrito de Santiago León de Chongos Bajo (2011) e Hijo Predilecto de la Provincia de Chupaca (2011). Ha publicado Emergencias Neuroquirúrgicas (2003) y Tumores del Sistema Nervioso (2008), primeros libros de Medicina Humana editados en la Región Junín. Labora en el Hospital Nacional del Centro EsSalud.

Fue electo por voto popular en primera vuelta, para el período 2011-2014, Presidente Regional de Junín con 172 mil votos. Fue Presidente de la Asamblea Nacional de Gobiernos Regionales (2011-2012). Ha instaurado por primera vez tres programas sociales sui géneris en el país: Junín Libre de Analfabetismo (movilización por la alfabetización regional); Médico de la Familia (un médico para cada 2000 habitantes en los asentamientos humanos); y Odontólogo por Colegio (un cirujano dentista por cada 2000 escolares). Es miembro fundador del izquierdista Partido Político Nacional Perú Libre.


Ha publicado: Emergencias Neuroquirúrgicas (2003); Tumores del Sistema Nervioso (2010); e Historia Censurada de la UNCP. Un intento para comprender sus luchas y sus logros (2011).

LA OIT Y EL CONFLICTO DE BAGUA

Dr. Vladimir Cerrón Rojas

El Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT) es el instrumento jurídico más completo de carácter internacional y vinculante a las naciones que lo integran. Reconocen los derechos fundamentales de las comunidades indígenas y tribales, garantizando su integridad territorial, cultural, espiritual, organizacional, económica, ecológica, entre otras. Al ser de carácter vinculante, los países que han ratificado su participación, están en la obligación de cumplirlas, aceptando sus resoluciones en rango de ley. El Perú ratificó su participación el 02 de febrero de 1994.

Quienes participan en política deben conocerlo y reconocerlo, y quien osa lo contrario, solo habría conseguido ser observado por la OIT y algo peor, la severa condenación de la historia, como en los hechos lamentables ocurridos en Bagua.

El Estado peruano confundió dos grandes categorías al tejer su estrategia frente a una protesta popular. Confundía pueblo con población, como confundir religión con cristianismo o movimiento social con socialismo. El término de pueblo puede adquirir conceptos, en dependencia del prisma que sea analizado. Para algunos será lo mayoritario, productivo y ayuno de poder, para otros como la OIT será colectivo social con su propia lengua, instituciones, forma de vida, desarrollo económico, territorio y cultura. Es algo más que un simple conglomerado poblacional. En los sucesos de Bagua, el Estado se enfrentó no a la población amazónica, sino a pueblos amazónicos, que hoy en día conocen sus derechos y solicitan la aplicación de los mismos. El Estado subestimó los aportes de la sociología amazónica.

El Estado estaba en la obligación de salvaguardar sus vidas, bienes, trabajo, cultura y su medio ambiente. Según la OIT, el Estado debió comprometerse adecuar la legislación nacional, desarrollar acciones de acuerdo a estas disposiciones, informar periódicamente su aplicación y responder a las observaciones al órgano de control de la OIT.

En las décadas de 1950-1970, el ingreso de las transnacionales caucheras, conllevaron a la extinción de muchas comunidades indígenas y tribales, ahondó las diferencias entre patrones y explotados, no trajo ningún desarrollo asociado a los indígenas y el medio ambiente fue contaminado. Es decir la experiencia fue deplorable. En la selva central de Junín, se vio algo similar, la nación Asháninka, fue desplazada tierra adentro, hasta hoy día, de la capital de Satipo. Contrariamente, la OIT exhorta a los estados la ayuda a eliminar las diferencias socioeconómicas entre miembros indígenas y los demás miembros de la comunidad nacional.

El saldo lamentable de los muertos en el conflicto de Bagua, al momento de someter a la justicia a miembros tribales y del Estado, deberá considerar el Art. 9 de la OIT: “…En cuestiones penales deberán tener en cuenta las costumbres de dichos pueblos en la materia”, al haberse enfrentado a comunidades tribales con cuasi organización y experiencia militar, donde el honor aún sigue siendo un valor innegociable.

La OIT también manifiesta que la exploración y explotación de los recursos naturales en las tierras comunales deberán de protegerse de manera muy especial y que los pueblos tienen el derecho de participar en la utilización, adecuación y conservación de dichos bienes. Si el Estado no consultó a los pueblos, menos tenía la intensión de hacerlas partícipes de los beneficios de la patria amazónica, por considerarlos ciudadanos de segunda categoría y dueños de una propiedad aparente.

De los países firmantes, solamente en Ecuador, Perú, Bolivia y algunos en Brasil, se han dado conflictos serios desde que el neoliberalismo ha puesto sus energías anticipándose en la política, opuesta al Convenio 169 de la OIT, del “Perro del Hortelano”.

¿A quién no le duele Bagua? Cuando le dicen a su gente, soldados valerosos del Cenepa cuando sirven a la patria, pero ciudadanos de segunda clase, cuando reclaman sus derechos comunales y tribales. ¿A quién no le duele Bagua? Cuando para combatir el narcotráfico envían soldados niños al VRAE y para reprimir a los amazónicos les envían las fuerzas especiales de la policía, ¿A quién no le duele Bagua? Cuando congresistas como Meckler y Abuggatas, judío y palestino respectivamente, defienden la soberanía peruana. ¿A quién no le duele Bagua? Cuando el Estado se sienta negociar con los Apus, pero a la vez su Procurador los denuncia por sedición y rebelión. ¿A quién no le duele Bagua? Cuando hay una guerra fratricida, y a unos los llaman asesinados y a otros fallecidos. ¿A quién no le duele Bagua? Cuando el Congreso se resiste a derogar leyes anticonstitucionales.

ÉTICA Y SOCIEDAD

Vladimir Cerrón Rojas
La ética como ciencia, debe ser la crítica certera de la sociedad, debe analizar, explicar y proponer alternativas claves para lograr la tan discurseada moralización de la sociedad. Al incluir la sociedad no debe sentirse alguien ajeno a sus cuestionamientos.Debemos recordar que la estructura moral de los pueblos tiene un carácter histórico y que la ética se desarrolla en un plano hasta donde permite la ideología dominante, esto adecua a la gran mayoría de sus componentes a permitirlos; pero existe una minoría dispuesta a cuestionarla. La ética tiene que adecuarse inexorablemente a la época, a cada clase social, región económica, nacionalidad, comunidad o familia.En la sociedad primitiva, lo bueno era todo aquello que contribuya a reforzar la solidaridad del grupo humano (ayuda mutua, trabajo mancomunado, defensa del grupo, etc.). Lo malo era lo que menoscababa la solidaridad del grupo humano. Estas normas se aceptaban por tradición, no había autonomía, cualidades ni responsabilidad individual y la justicia tenía ese carácter, hasta la venganza era colectiva. La moralidad en la sociedad antigua, estuvo sujeta a la aparición de la propiedad individual, intercambio comercial y la aparición de clases sociales. Apareció la doble moral. La moral del hombre libre estimulaba la autonomía, conciencia y responsabilidad individual; lo bueno era la vida intelectual y lo malo el trabajo manual, etc. La moral del esclavo era similar a la del grupo primitivo. Surgen las doctrinas éticas que sostienen que los hombres son libres o esclavos por naturaleza, que esa distinción es justa y útil. La mayoría de los filósofos eran homosexuales, estaban mayormente en contacto con los hombres, la mujer no participaba de la educación doctrinaria, estaba al nivel de esclavo.En la sociedad moderna se caracterizó por el fortalecimiento de los estados organizados; división entre países subdesarrollados e hiperdesarrollados; economía concentrada en grupos de poder; acumulación de riqueza y beneficio individual; asimetría de intereses entre productores y vendedores, dentro de las reglas del mercado; división en clases económicas: empleados y desempleados; trabajo asalariado que limita el desarrollo de las personas al depender de un ingreso fijo.En la sociedad contemporánea la clase dominante propone la necesidad de moralizar la sociedad justificando el desequilibrio de quienes detentan el poder y de quienes dependen de él; sobreestima el trabajo intelectual sobre el manual; alienta el espíritu de posesión, que determina el egoísmo, la hipocresía, el cinismo, etc.; promueve las virtudes de adaptación, humildad, estabilidad y resignación; sostiene que la salud y la educación es un problema individual. La moral de la clase dependiente fomenta una moral solidaria, lealtad, espíritu de sacrificio por mejores condiciones de vida. Pero, ésta misma clase dependiente, contradictoriamente, se adapta a su condición social, por lo que su moral deviene en parasitismo social, doblez, holganza, que desvirtúan su moral. En la sociedad peruana, hoy se discute si debe o no gravarse impuesto tributario a las gratificaciones. El ministro de economía ha dicho que si no se recauda el tributo (540 millones este año) esto devendría en una recaudación menor para los servicios de salud pública y por tanto la clase empleada tiene que aportar al fisco. Pero, el ministro ya no mantiene esa moral patriótica cuando justifica la exoneración de impuestos a las grandes empresas transnacionales (3000 millones de soles anuales), es decir que la clase empleadora esta fuera de su análisis contextual moral. Para unos sí, para otros no. Esta es la doble moral de nuestra sociedad.

Universalización versus accesibilidad y gratuidad en los servicios de salud

Vladimir Cerrón Rojas

La Organización Mundial de la Salud ha declarado que los tres principios elementales que garantizan la equidad sanitaria en el mundo son la universalización, la accesibilidad y la gratuidad de los servicios de salud. Sin estos tres elementos sería imposible el accionar del engranaje biológico, psicológico y social del hombre. A ningún peruano se le niega el ingreso en algún hospital o clínica del país, claro que pueden ir, ¿quien les prohibiría su admisión?: nadie. La universalización es parte del problema, diría resuelto hace mucho tiempo en el Perú y su materialización exige solamente la promulgación de la ley. Lo candente está en la accesibilidad y la gratuidad de la salud. Veamos:La accesibilidad incumbe vencer las barreras geográficas, culturales y sobretodo económicas para acceder a una salud decorosa. Si el paciente podrá transportarse desde lugares inhóspitos hasta un centro especializado; si tendrá la suficiente cultura en un país que formula sus políticas en lengua hispana, etnocentrista y urbana; si se respetará la interculturalidad andina o amazónica; si respetarán su decisión de planificación familiar; si tendrá derecho a la interrupción legal del embarazo indeseado; si será acreedor a una tecnología de punta o un médico especialista; si tuvo acceso a la educación (el analfabetismo es causa de no interpretar una enfermedad); si realizó la respectiva denuncia policial para acceder a los derechos del SOAT; etc. Muchos factores intervienen en la accesibilidad a los servicios de salud. Para ejemplo: Justicia Paz y Vida es el mayor asentamiento humano que existe en Huancayo, pregunto: ¿De qué le sirve a este asentamiento que enfrente exista un moderno hospital, supuestamente con tecnología de punta, harto de especialistas, con ambulancias estacionadas esperando al enfermo, si el 78% de sus habitantes no pueden acceder a él por el simple hecho de no tener un trabajo formal o no tener el privilegio de ser cónyuge de un titular? ¿De qué sirve que declaren la universalización de la salud? Entonces enfrentamos el problema de accesibilidad a los servicio de salud y lo que el Congreso debía legislar es como hacemos para que ésta sea un derecho.La gratuidad es el otro factor importante y nunca dispuesto a afrontar por nuestro país, pues este derecho no debía ser un elemento ajeno al engranaje de la universalización y la accesibilidad Los exámenes de laboratorio, los rayos X, ecografía, tomografía, resonancia, medicina, operaciones, rehabilitación, etc., ¿quien los paga? Hacer préstamo, hipotecas, prenda o la famosa pollada pro salud en el barrio, se han convertido en una iniciativa popular basada en la solidaridad. Así es, señor Ministro, la salud del pueblo se resuelve a base de polladas. En una encuesta el 82% de los peruanos refiere no haber visitado al médico por falta de dinero y con ironía el presidente García ha dicho: el año 2008 será el año del aseguramiento universal en salud, sin embargo, la Ley de Universalización de la Seguridad Social y Aseguramiento Universal en la Salud no es una iniciativa gubernamental, sino del Foro Salud y del Colegio Médico del Perú, quienes reunieron 60000 firmas de ciudadanos para impulsar la iniciativa. Ahora, hace falta que esta tan difundida universalización de la salud no venga con una trampa por detrás, como suelen ser las últimas leyes, si meditamos un poco quien pagaría la salud de todos los peruanos, la respuesta debiera ser los propios peruanos. Pero como podría ser cierto esto si esta aumentando la cifra de desempleados a diario, si enfrentaremos un TLC que arruinará la economía de los pequeños y medianos agricultores (mayor fuerza laboral de la patria), descendiendo su capacidad adquisitiva. ¿Cómo enfrentar la gratuidad, si la libra de cobre ha bajado de 4 a 0.80 dólares? ¿Cómo si en dos años y medio de bonanza (dicho por el gobierno) no se ha resuelto la accesibilidad y gratuidad en salud, cuál es la garantía de hacerlo en dos años y medio de crisis internacional, cuyos estragos ya nos golpean? Esperamos que la solución a la universalización de la salud no pase por el obligado rubro público-privado, que sólo asegurará a una población con posibilidades de pagarlo, pues los beneficiarios serían los que tienen posibilidades económicas y por ende, serían la población que menos se enferma, un negocio redondo para las aseguradoras.

SOBRE EL PERIODISMO Y EL PSEUDOPERIODISMO

Vladimir Cerrón Rojas

Decía un filósofo: “Los hombres han sido siempre en política víctimas necias del engaño de los demás y del engaño propio, y lo seguirán siendo, mientras no aprendan a discernir detrás de todas las frases, declaraciones, promesas morales, religiosas, políticas y sociales, los intereses de una u otra clase”.

Atendiendo a los razonamientos de Camilo Taufic, no hay inocencia ni neutralidad en la información, pues es un axioma admitido por las corrientes progresistas y negada por el neoliberalismo cuando apela al concepto trajinado de la “libertad de prensa”.

El poder, siempre tendrá el control de los medios de comunicación. El periodismo, es inseparable de los intereses de clase (opresora u oprimida). Por tanto, no puede estudiarse, desvinculándola de los problemas de dirección social o las relaciones del poder.

Para ello no basta conocer técnicas de comunicación, sino contar con el poder ECONÓMICO Y POLÍTICO necesarios. Un diario progresista en un país neoliberal es poco probable que cuente con los mejores redactores, le será difícil poseer una imprenta con alta tecnología, contará con una distribución poco eficiente, estará excluido de publicidad necesaria, quedará fuera de la competencia y finalmente enfrentará problemas jurídicos, censura, multas, clausuras, embargo y destrucción por bandas armadas.

El periodismo en nuestra sociedad ha devenido en una degeneración mayor, proclaman la famosa “libertad de prensa” y al saber que dichos medios juegan un papel decisivo en la difusión de ideas, estados de ánimo y actitudes derivadas de una ideología, se venden al mejor postor. Lo más cuestionable es que, muchos de ésos pseudoperiodistas pertenecen a la clase social explotada y pasan a ser el títere de los opresores, contra su propia clase.

Pues, la “libertad de prensa” es un concepto inventado por las clases dominantes y bajo este camuflaje esconden sus libertades de ganancia ilimitada, explotación humana y libertad de engañar al pueblo. Esta libertad de prensa es la piedra angular de los que detentan el poder, pueden incluso permitir críticas a su sistema y de esa forma EVITAN estallidos de desorden mayor. Pero la misma puede alcanzar un punto crítico y cuando se torna amenazadora, se suprime sin vacilaciones la prensa opositora y la propia, elimina la supuesta imparcialidad o libertad de los diarios.

El periodismo es parte singular de la superestructura, pues al expresar y formar ideas, los juicios y opiniones, no está ligado sólo con la ideología política, sino que está vinculado también a todas las demás esferas, reflejando y formando la conciencia jurídica, moral, estética, religiosa, antirreligiosa, en suma, la concepción del mundo de la sociedad. Pero su principal misión es la POLÍTICA.

Entonces, ¿Cuál es el camino correcto? Los periodistas deben estimular la alfabetización, educación e información popular. Cuando el pueblo esté mejor educado, se sentirán más presionados a crear una prensa con mejores cualidades, y si no son capaces desaparecerán del “aire”. La prensa progresista debe ser digna, íntegra y autónoma, y estas cualidades redundarán en el respeto de su generación y de las futuras.

En las condiciones actuales, un periodismo progresista tiene el deber histórico de limpiar el espíritu del pueblo, de tanta podredumbre podrida, magalización, malignización, etc., insertada en su conciencia y promocionada desde los pseudoperiodistas.

El periodista progresista debe estar COMPROMETIDO con los pobres. No es un diario neutro, ni cree en la “libertad de prensa”, la “prensa libre” la “neutralidad”, etc. No debe explotar el crimen, el sexo, la calumnia, los deportes, los escándalos, etc., sin medir las CONSECUENCIAS CULTURALES de su difusión, debe buscar la inspiración de confianza, de fe suficiente.

UN INTENTO DE EXPLICAR LA CORRUPCIÓN A PARTIR DE LA PSICOBIOLOGÍA

Dr. Vladimir Cerrón Rojas
Maestro en Neurociencias


La teoría Informacional, creada y diseñada, a mucha honra, por el neurocientífico peruano, Dr. Pedro Ortiz Cabanillas, ha podido demostrar que la corrupción se codifica genéticamente en el hombre, a partir de los eventos sociales. Ciertamente, el ser humano es tan social como tan genético, dicho en otras palabras, todo lo que ocurre socialmente se almacena genéticamente.

Una vez codificado genéticamente, la información (sea buena o mala), se trasmite a niveles superiores: metabólico, neural, psíquico inconsciente, psíquico consciente y finalmente social. Inversamente, lo social llega a codificarse genéticamente.

Una prueba de ello, es que, los recién nacidos en la época actual son el resumen universal de todo el esfuerzo humano a lo largo de su existencia. El lactante actual, nace con elementos en sus redes neurológicas que le permitirán enfrentar los retos informáticos de esta época. Es decir, genéticamente esta preparado, para enfrentar un mundo con mayores desafíos. Esa habilidad, no podemos reclamarlo como herencia en nuestra generación, puesto que, nuestros padres y abuelos, no enfrentaron en sus vidas, la era informática. Hasta aquí, podemos comulgar con los aportes de Jean Piaget.

Pero no del todo es genético, pues el nivel de la información social, se adquiere de la lectura, los medios periodísticos escritos, radiales, televisivos, Internet, de la preparación intelectual, oportunidad de escuela y maestro, etc., es decir que la condición genética, es solamente un impulso, una condición, y el resto de nuestras capacidades dependerán del roce socio-cultural, como sostenía el genio Lev Vigotsky.

Si el medio social es corrupto, ello se trasmitirá hasta el nivel genético de los vulnerables, y cuando procreen hijos, ellos heredarán dicha lacra, como información genética corrupta. Entonces, la corrupción almacenada, se acondicionará como un elemento y componente esencial de cascada metabólica, neural y psíquica, de ese ser humano en formación, y cuando tenga la oportunidad de decidir sobre actividades que demanden ética, no lo hará decorosamente, pues la corrupción en su psiquis, será algo normal.

Si no hacemos los esfuerzos por contrarrestar la corrupción, las futuras generaciones, vivirán con la filosofía de que la corrupción no es una deshonra, sino por el contrario, un valor. Ese es el peligro de portarnos indiferentes, ante tanto acto corrupto, que fractura nuestra sociedad, desde sus niveles mas altos.

DESPIDO POR RAZONES POLÍTICAS DEL NEUROCIRUJANO VLADIMIR CERRÓN ROJAS, LIDER DE OPOSICIÓN AL GOBIERNO

Dr. Iván Mayorca Yancán

Estos días han circulado noticias en todos los medios de comunicación locales, acerca del despido del neurocirujano Dr. Vladimir Cerrón Rojas, quien hasta hace unos días venía laborando en el Hospital regional IV de EsSalud Huancayo; el trasfondo de esta actitud tan baja y reprochable por parte del Gerente del Hospital IV EsSalud Dr. Julio Troncoso Mena allegado al gobierno por lazos políticos del partido aprista y el Sr. Fernando Barrios Ipenza Presidente Ejecutivo Nacional de EsSalud (anterior alcalde de Huancayo por el Apra, y que abandonó el cargo sin haber culminado su mandato para ocupar la Gerencia Nacional de EsSalud), se debe a las denuncias que el Dr. Vladimir Cerrón realizó acerca del inmerecido título "Doctor Honoris Causa" que Barrios Ipenza recibió por parte de la Universidad Nacional del Centro del Perú y a las pretensiones que éste tiene de presentarse de candidato a la presidencia regional de Junín, por lo cual intenta mediante el gerente de EsSalud Huancayo, desprestigiarlo y quitarle la credibilidad ganada y demostrada en las últimas elecciones regionales.
Para ello han inventado una serie de argumentos calumniosos contra su persona que abordaré a continuación y explicaré las causas por las cuales son injustificadas:
1. "NO UTILIZAR UNIFORME".- EsSalud Huancayo ha puesto por norma que todo médico utilice corbata y ropa de vestir durante los turnos del hospital, ahora imaginen que durante el turno se presenta una emergencia, ¿Sería cómodo atender a un paciente crítico en saco y corbata?, ¿Cumple con las normas de bioseguridad la utilización de la corbata que al ser un elemento de tela y largo fácilmente puede convertirse en un medio de transporte e infección para otros pacientes?, por ello las enfermeras, por ejemplo, atienden en uniforme turquesa que siempre dejan en el hospital no portan aretes ni anillos u otros elementos largos, y cada vez más médicos y clínicas en Europa están preconizando la utilización de una bata y el guardapolvo para los turnos, además la forma de vestir del Dr. Vladimir Cerrón es discreta comparada con la forma de vestir de una gran cantidad de médicos que utilizan jean, zapatillas, polos blancos, etc. aplicando este principio la mayoría de médicos podrían ser despedidos. La ropa no hace al profesional sino su calidad profesional y humana.
2. "NO FIRMAR LA SALIDA DE GUARDIAS".- bajo este argumento insinúan que se escapó de la guardia sin cumplir con sus labores, lo cual es completamente falso pues consta en las historias clínicas, archivos de sala de operaciones, emergencia, etc. pruebas de que asistió, pasó la visita médica, atendió consultorios y emergencias, operó, etc. excepto por un consultorio al cual no logró asistir debido a que tuvo que cumplir con las operaciones y las visitas médicas (las cuales son prioritarias) que correspondían a otro colega de la misma especialidad quien se encontraba no habido bajo la justificación de vacaciones adelantadas, pues se encontraba en problemas judiciales penales de índole extra hospitalaria.
3. "NO PASAR CONSULTORIOS MIENTRAS ESTÁ OPERANDO".- acto que anteriormente expliqué y al cual el Dr. Vladimir se vio obligado a incumplir debido a su sensibilidad social, pues hubiera podido acudir a consultas abandonando a otro pacientes de mayor gravedad aduciendo que a él no le correspondía operar en ese día, es conocido que si un paciente de EsSalud pierde su turno operatorio debe esperar muchas semanas e inclusive meses para ser intervenido.
4. "NO ASISITIR A LA GUARDIA, Y QUE POR SU CULPA FALLECIÓ UN PACIENTE".- de forma inopinada y fruto del problema judicial penal del colega que antes mencioné, hubo un cambio en el horario de guardias; casi desde los comienzos de sus labores en el Hospital IV EsSalud el Dr. Vladimir Cerrón hizo guardias los días jueves, es así que acudió a su guardia como de costumbre, día en el cual, pese a ser visto por el jefe de guardia y otros colegas nunca fue puesto en conocimiento que aquel día ya no tenía guardia, por ello, operó, pasó visita médica, atendió emergencias, etc. Es así que se presenta una septuagenaria con jemorragia intracerebral masiva y de mal pronóstico al día siguiente, a quien, OTRO NEUROCIRUJANO evalúa hasta en DOS OPORTUNIDADES, manifiesta que la paciente está grave sin posibilidades de ser intervenida por su calamitoso estado de salud, razón por la cual la ausencia o presencia del Dr. Cerrón no hubiera cambiado su desenlace, aún más el JEFE DE LA GUARDIA la evalúa y SE RATIFICA EN LAS OPINIONES DEL NEUROCIRUJANO.
Por todo ello se nota claramente la persecución política de la que es víctima el Dr. Vladimir Cerrón, quien por su sensibilidad social ha operado a muchos peruanos incluso de forma gratuita, cuando éstos no contaban con recursos económicos y su caso era de gravedad, ha realizado labores sociales mediante campañas de atención médica gratuita, es un paradigma a seguir por la juventud al haber realizado sus estudios de medicina en Cuba, haberse graduado con título de oro como mejor graduado extranjero y haber cursado exitosamente la especialidad, haber tenido el suficiente cariño a su nación para retornar a su terruño y no irse a Europa o Norteamérica como mucho de sus compañeros de aulas, donde le hubiera tocado mejor suerte económica, y ha iniciado una brillante carrera política al presentarse de candidato sin recursos económicos millonarios, sin apoyo de ningún partido obsoleto y quedar en un casi segundo lugar.
A todo eso le temen y envidian sus adversarios políticos, por ello le pusieron guardias los días que el Dr. Vladimir Cerrón lleva las clases del doctorado, y ahora lo hostigan privándolo de su tan querida labor, en el intento de desprestigiarlo para mellarlo en cuanto a la opinión pública y aplicarle certero golpe político aún, antes de iniciar la campaña, pues económicamente estaría mejor en la actividad privada.

Huancayo 30 de Junio del 2008

EN JUNIN LLUVIAS ACIDAS

Dr. Godofredo Arauzo.


La lluvia ácida es un serio problema medio ambiental que afronta el planeta tierra; se produce por las emisiones de óxidos de azufre y nitrógeno que reaccionan en el espacio con la luz solar, vapor del agua, oxígeno y oxídantes para formar ácidos nítrico y sulfúrico. Estos compuestos luego caen a la tierra en forma seca como gas, partículas, aerosoles o formas húmedas como lluvia, nieve, niebla y vapor de agua.

La lluvia es considerado ácido cuando su pH alcanza a 5.6 o menos. La lluvia ácida no conoce fronteras; los óxidos de azufre y nitrógeno y la lluvia ácida que producen viajan largas distancias y se depositan las partículas en forma seca o caen en forma de lluvia ácida lejos de su lugar de origen, ocasionando las contaminaciones transfronterizas. Se estima que la mitad de la lluvia ácida que cae sobre Alemania se produce fuera de este país; la mayor parte de la lluvia ácida que cae en la península escandinava se origina en Inglaterra y en el Valle del Mantaro la lluvia ácida que cae, se origina con el bióxido de azufre que elimina la refinería de La Oroya.

Las emisiones de las óxidos de azufre y nitrógeno son de origen 1) Antropogénico 71%: transporte, calderas hornos, centrales termoeléctricas, fundiciones y lugares donde se hace fuego 2) Volcánica 23 % y fumarolas, 3) Oceánico 5% y 4) Descomposición de la materia orgánica y humos del cigarrillo 1% y estos compuestos químicos son los que generan la lluvia ácida, afectan:
1) Los recursos hídricos superficiales y profundos; alterando y destruye su biodiversidad y ecosistemas; originan también la eutrofización o envejecimiento de los cuerpos de agua,
2) Los vegetales y suelos, sufren destrucción, depredación, degradación; los suelos sufren alteraciones de su composición físico químico, pérdida de la fertilidad y erosión
3) La visibilidad; las emisiones de bióxido de azufre producen en el espacio partículas de sulfato que reducen el algunas zonas más del 50% de la visibilidad.

4) Altera los materiales, corroe los metales, deteriora la piedra, altera la pintura de los carros, edificios y disuelven las estructuras y aceleran los procesos de erosión de los monumentos e edificios históricos y

5) Daña la salud humana, originando o agravando especialmente enfermedades del aparato respiratorio tanto alérgicas como infecciosas, como tal aumentando la incidencia de la mortalidad y morbilidad; siendo los niños y mayores de edad los más afectados.

La refinería de la Oroya eliminaba hasta 1996 toneladas día: 1000 de bióxido de azufre, 2500 de plomo, 2500 de arsénico, 70 de cadmio, 30 de material particulado y otros solamente por la chimenea más grande que mide 167.50 metros de altura; actualmente la eliminación del bióxido de azufre se ha elevado a más del 200%, que cuando era dueño CENTROMIN PERU; llegó a esta conclusión Ceverstav 2002, con los mismos datos que envía Doe Run al Ministerio de Energía y Minas cada 3 meses; los que viven en la Oroya tendrán que usar máscaras antigases para evita una muerte lenta. Además La Oroya ha empezado a dar señales de descomposición social alarmante; cerca del 90% de sus 30,000 habitantes de hallan desempleados sólo el 1% trabajan en Doe Run; las lesiones a la salud que producen el plomo son irreversibles; a los niños con altas concentraciones de plomo en sangre después del tratamiento los vuelven a sus hogares envenenados: no deben volver a sus lugares de origen.

Según información proporcionada por Doe Run desde que se hizo dueña de la refinería, las concentraciones de los gases en el aire se han incrementado: plomo 1163%, arsénico 606% y cadmio 1990% (Portugal C Y Col. Los Humos de Doe Run Pág. 4, 2003).
En la Oroya la concentración del bióxido de azufre, precursor de la lluvia ácida, durante el día es tremendamente elevada 2100 ppb (máximo permitido 280 ppb) durante las 8 horas de la mañana a las 15 horas de la tarde, durante las horas donde las personas están en máxima actividad y respirando con mayor frecuencia en promedio 30 a 40 respiraciones por minuto (promedio en reposo 20 respiraciones por minuto).Las lesiones a la salud que ocasiona el bióxido de azufre lo hace al ingresar a través del aparato respiratorio; la persona al respirar con mayor frecuencia, está haciendo ingresar a sus pulmones mayor cantidad de bióxido de azufre, provocando mayor daño a su salud.
En el Valle del Mantaro, la lluvia es ácida en el 48% y en Concepción es ácida también en el 98.4%.( Arroyo J y Col. Monitoreo de Lluvias Ácidas en el Valle del Mantaro. Convicciones 3(4):44-48, 2001), generada por el bióxido azufre de la Oroya.

La NASA ha hecho comentarios sobre las fundiciones de cobre del Perú; dice:”Una planta procesadora que separa cobre de los concentrados se llama fundición. Las emisiones del SO2 desde las fundiciones peruanas de cobre están entre las fuentes industriales de más alta concentración de bióxido de azufre del mundo; una fundición de cobre elimina una cantidad elevada de SO2 porque contiene sulfuros. LAS FUNDICIONES DEL PERÚ SE HALLAN ENTRE LOS MÁS CONTAMINADOS DEL MUNDO” (http://aura.gsfc.nasa.gov/science/top10_smelters.html).

La Blacksmith Institute de USA ha realizado una investigación de las ciudades más contaminadas del mundo (http://www.blacksmithinstitute.org/ten.php); este estudio ha
sido muy benévola al considerar a la Oroya como la 5ta. ciudad más contaminada del mundo; de acuerdo a mis investigaciones que vengo difundiendo desde años, la Oroya es la más contaminada del Perú, de América Latina y también del mundo.

Para controlar o disminuir la lluvia ácida es imperativo disminuir las emisiones de óxidos de azufre y nitrógeno; para ellos los países desarrollados desde la década del 90 han diseñado programas para este fin y las autoridades peruanas deben redactar una política medio ambiental de estado, crear un Ministerio del Medio Ambiente, exigir a las mineras usar tecnología actualizada, limpia, poner en vigencia el consenso mundial vigente desde 1972: EL QUE CONTAMINA PAGA y ratificado por la Conferencia de las Naciones Unidas en Río de Janeiro en 1992 y hacer cumplir nuestras normas ambientales.

SOLIDARIDAD CON ECUADOR ES DE IMPORTANCIA VITAL

Vladimir Cerrón Rojas

Fenómenos aparentemente inofensivos y lejanos para el Perú pero, de vital y trascendental importancia para las presentes y futuras generaciones connacionales, están ocurriendo en América Latina. La reciente invasión al Ecuador, debe llevarnos a las reflexiones siguientes:

El capitalismo se inició en Europa con la acumulación originaria del capital habiendo recorrido por la Etapa premonopólica, caracterizada por la cooperación capitalista simple, la manufactura y la Revolución Industrial y la Etapa monopólica o imperialista que abarca desde el siglo XIX hasta hoy, caracterizada por la exportación de capitales, el reparto económico del mundo y la aparición del sistema colonial. Nuestro continente enfrenta esta última etapa y tercera fase.

Los países colonialistas, han extendido sus fronteras primero, mediante las concesiones y posteriormente mediante las adquisiciones en propiedad, facilitado por leyes similares a la “La Ley de la Selva”. Esta afirmación no solamente es sustentada por ideologías “atrasadas” sino, también por ideologías de derecha. Basta leer con atención a J.A. Hobson (Imperialism. A Study) donde demostró que las adquisiciones territoriales inglesas sumaban en Egipto, África y Asia a trece millones ochocientos mil km2. Una extensión astronómica frente a su territorio primario. Le siguen Francia, Bélgica y Alemania.

Este designio se estaría cumpliéndose en América. EEUU anexó a su territorio Texas, California y Nuevo México, y la extensión de la Base Naval de Guantánamo en Cuba, entregada por la Enmienda Platt (1901). Si nos atrevemos a más, tendría que sumar a Puerto Rico, donde gran porcentaje de su población tiene ciudadanía norteamericana.

La existencia de las Bases de la DEA en el Perú, desde hace varios años, no han eliminado el problema del narcotráfico, por el contrario lo han fortalecido y están atacando con más puntería a nuestras FFAA y FFPP. EEUU se niega a aplicar políticas enérgicas contra la lucha a este delito en su país, declarando la pena capital para otras cosas. Tampoco erradica el mercado principal situado en su territorio. Al parecer, la existencia del narcotráfico le garantizaría la permanencia de dominio territorial peruano. Así, estamos al acecho de convertirnos en colonia en cualquier momento con igual suerte de Ecuador, Bolivia, Venezuela y la misma Colombia.

El Plan Colombia (80 mil hombres en Surinam y Guyana), le otorgaría el derecho de traspasar impunemente cualquier frontera, con pretexto de eliminar a las FARC o cualquier movimiento que considere narcoterrorista. Es decir, si las FARC huyen hasta Huancayo, ellos están en el derecho de bombardear Huancayo.

Los textos de los EEUU (adjunto el documento), utilizados en la Junior High School (6 grado de primaria), contemplan: “La localización de la Primera Reserva Internacional de la Floresta Amazónica (FIRAF) formando parte de ocho países de América del Sur: Brasil, Bolivia, Perú, Colombia, Venezuela, Guyana, Surinam y Guyana Francesa”. Continúa en la página 76 del libro “Introducción a la Geografía” del autor David Norman: “Desde mediados de los 80, la más importante floresta del mundo, pasó a ser responsabilidad de los EEUU y de la ONU. Es llamada FIRAF y su fundación fue dada por el hecho de que la Amazonía está localizada en América del Sur y cercada por países irresponsables, crueles y autoritarios. La creación del FIRAF, apoyada por las naciones del G-23, fue una misión especial para nuestro país y un regalo para todo el mundo, visto que la posesión de estas tierras tan valiosas en manos de pueblos y países tan primitivos condenarían los pulmones del mundo con la desaparición y total destrucción en pocos años”. Esto les ha “permitido” modificar el mapa latinoamericano, amputando al Perú la región Loreto en cerca del 60%, la totalidad de Ucayali y Madre de Dios. También se involucran, en menor grado, parte de las regiones Amazonas, San Martín, Junín y Cuzco, creando condiciones subjetivas para la futura colonización oficial.

Nuestras empresas estratégicas, que ningún país entregaría, están en manos extrajeras, como el gas, la electricidad, las minas, turismo internacional (Machu Picchu), etc. Más adelante el gas de Camisea y el lago Titicaca, pueden ser entregados bajo la política del “Perro del Hortelano”.
La invasión al Ecuador, es la praxis del Plan Colombia, por ello es importante la solidaridad con ese país, debiendo quedar el precedente de la protesta latinoamericana, sino seríamos cuál “país bananero”. La solidaridad es un arma fundamental, más aún cuando Ecuador ni otro país de nuestro continente, está en condiciones bélicas de enfrentar a los EEUU.